تحقیقات «وان دانیکِن» شواهدی دیگر از پدیده بحث برانگیز غریبههای فضایی را هم ارائه کرد. نه تنها در انجیل، بلکه تقریبا در همه مذاهب. داستانهای مشابهی در باره جزییات وجود داشت. قدرتها و تواناییهای دیدنی، که مستقیما به زمین آمدهاند و زندگی بشر را کاملا تحت تاثیر خود قرار دادهاند (تصویر 129 و 130).
Erich von Daniken یک روز به خودم گفتم این قصهها در بسیاری از ادیان مشترک است، آیا آنها در باره غریبههایی از فضا صحبت میکنند؟ این موجوداتی که به نام «خدا» نامیده میشدهاند اینجا بودهاند و دستوراتی میدادهاند (تصویر 131 و 132). آنها انسان را به اجرای بعضی چیزها وادار کردهاند و یک روز هم ناپدید شدهاند. اما آنها در این قصهها همیشه ناپدید میشوند. با یک قولِ بازگشتِ دوباره در زمانی دور در آینده.
Michael Cremo اگر آنگونه که باور من است مردم متمدن در عهد عتیق (تصویر 133) با سفرهای فضایی آشنا بودهاند و این مردم در تمدنهای کهن در ارتباط با شبه انسانهایی از کرات دیگر بودهاند، در اینصورت من فکر میکنم باید منتظر یافتن شواهد آن در متون ادبی باشیم که البته قابل دستیابی است.
در سراسر حماسه سانسکریت هند، (تصویر 134) شرح شمار زیادی از «ویمانا»ها یا «ماشینهای پرنده» افسانهای موجود است (تصویر 135). یکی از این افسانهها به 5000 سال پیش برمیگردد (تصویر 136).
تصویر 129
تصویر 130
تصویر 131
تصویر 132
تصویر 133
تصویر 134
تصویر 135
تصویر 136
Michael Cremo در «باگاواتا پورانا» که تاریخ قدیمی سانسکریت است شرحی از یک سفینه فضایی وجود دارد که خلبان آن شاهی به نام «شولوا» بوده است (تصویر 137). آنگونه که شرح داده شده است این کشتی از جنس آهن بوده است. در این شرح آمده است که گاهی اوقات در آن واحد در دو مکان ظاهر میشده است. همچنین در این شرح آمده است که حرکتی شبیه به یک پروانه داشته است و این توضیحات کاملا سازگار با آن چیزیست که مردم امروز در مشاهدات خود از «یو اف او» دارند.
در متون دیگر سنسکریت (تصویر 138) مثل «ماهاباراتا»، «ریگ وِدا» و«رَمایانا»، شرحی از اندازه «ویمانا» هم وجود دارد که عرض آن را 100 فوت ذکر میکند که اغلب مجهز به قابلیتهای هواپیماهای مدرن بوده است (تصویر 139 و 140). یک «ویمانا» (تصویر 141) پرتویی از نور ایجاد میکند که وقتی روی هدف تمرکز میکند با قدرت خود آن را از پای در میآورد.
David Childress چیزی شبیه «باک راجرز» در فیلم فلش گوردن در دهه 30. آنها شبیه دنیایی بسیار تخیلی علمی هستند (تصویر 142). مردمی که در کشتی هوایی به نامویمانا در پروازند (تصویر 143) یکدیگر را منفجر میکنند و جنگ هوایی دارند (تصویر 144) و شهرها را نابود میکنند.
تصویر 137
تصویر 138
تصویر 139
تصویر 140
تصویر 141
تصویر 142
تصویر 143
تصویر 144
Giorgio A. Tsoukalos و عجیبترین مسئله این که همه این قصهها در دنیای مدرن هند پذیرفته شده هستند (تصویر 145 و 146).
Michael Cremo من فکر نمیکنم که ما قادر باشیم بگوییم که این تشریحات فقط یک تصور ساده هستند. زیرا با این که آنها در هزاران سال پیش نوشته شدهاند اما با بسیاری از گزارشات مردم امروز، در مشاهده «یو اف او»ها منطبقند (تصویر 147 و 148).
تصویر 145
تصویر 146
تصویر 147
تصویر 148
Jason Martell آیا این دنباله روهای اساطیر قصه پردازی کردهاند یا اینها حقیقتا وجود داشتهاند و آنها به بهترین شکل ممکن سعی در تشریح آنها داشتهاند؟ این برای من بیشتر قابل قبول است.
Giorgio A. Tsoukalos من میتوانم این را به شما قول بدهم که من میتوانم در هند شغلم را از دست بدهم اگر در باره غریبههای باستانی و خدایان کهن (تصویر 149) حرف بزنم. آنها خواهند گفت: بسیار خب، دیگر چه چیزی میخوای از خودت در آوری؟
وقتی به ادعای آنها در باره حضور فضاییها در زمین رجوع میکنیم نظریهپردازان غریبههای فضایی دو نوع از شواهد را ارائه دادهاند: شواهدی که شما میتوانید آنها را بخوانید، مثل متون کهن (تصویر 150 و 151) و همچنین شواهدی که شما در واقع میتوانید آنها را ببینید. در میان نمونههای فیزیکی زمانهای دور، تا کنون، شمار بسیاری از غارها و سنگنوشتهها و مجسمههای سنگی در سراسر جهان به دست آمده (تصویر 152 تا 156).
تصویر 149
تصویر 150
تصویر 151
تصویر 152
تصویر 153
تصویر 154
تصویر 155
تصویر 156
George Noory شما میدانید که در یک تصویر، هزاران حرف نهفته است. قطعا اینطور است. وقتی شما تصویر مجسمی را میبینید مثلا در غاری در ایتالیا که دو فضانورد را با کلاههای فضانوردی آنها نشان میدهد (تصویر 157) این دیگر چه معنای واضحتر دیگری میتواند داشته باشد؟
هر یک از این مثالهای منحصر به فرد تصویری یا تجسمی شرح نقشی است پوشیده در آرایشی غریب از زمانهای دور که اشاره بر پوششی غیر معمول بر روی سر دارد. اما آیا اینها میتوانند معرف فضانوردان غیرزمینی بوده باشند؟ میهمانهایی از جهانی دیگر که هزاران سال پیش از این به زمین قدم گذاشتند (تصویر 158 تا 162).